新展開(kāi)幕 領(lǐng)略建筑“得體”之美

‍‍‍9月11日，“風(fēng)范未遠(yuǎn)，哲思永存”關(guān)肇鄴先生紀(jì)念展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安歐亞學(xué)院圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳開(kāi)幕。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

西安歐亞學(xué)院黨 委書(shū) 記趙國(guó)華在開(kāi)幕致辭時(shí)說(shuō)：“從2002年開(kāi)始，關(guān)肇鄴先生陸續(xù)為學(xué)校設(shè)計(jì)了圖書(shū)館系列工程，還指導(dǎo)設(shè)計(jì)了行政中心、南區(qū)教學(xué)樓以及校園二期規(guī)劃體系。在這些建筑作品中，我們能隨時(shí)隨地體驗(yàn)到關(guān)肇鄴先生提倡的‘建筑應(yīng)與其功能、性質(zhì)相適合，重視建筑的品味，強(qiáng)調(diào)建筑與自然、人文環(huán)境的和諧’等建筑設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，這些建筑理念與歐亞的教育理念高度契合。為此，本次紀(jì)念展專(zhuān)門(mén)增設(shè)了‘關(guān)先生與歐亞’版塊，以此記敘先生在歐亞校園的設(shè)計(jì)故事，讓更多人了解歐亞校園建筑設(shè)計(jì)背后的理念與智慧，體悟環(huán)境育人的文化真諦。”

校黨 委書(shū) 記趙國(guó)華致開(kāi)幕辭

清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司董 事長(zhǎng)、總建筑師劉玉龍?jiān)谥罗o時(shí)說(shuō)：“關(guān)先生不僅是一位建筑師，一位建筑理論學(xué)家，他更是一位優(yōu)秀的老師，關(guān)先生對(duì)待學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子。昨天我來(lái)到歐亞已經(jīng)晚上11點(diǎn)多了，我看見(jiàn)學(xué)校鐘塔上的鐘表還亮著，我就想到關(guān)先生就像指導(dǎo)我們的一盞明燈。校門(mén)口還特意放了兩塊牌子，一塊是慶祝教師節(jié)，一塊是關(guān)肇鄴先生紀(jì)念展，我覺(jué)得這就是最好的紀(jì)念。”

劉玉龍董 事長(zhǎng)致辭

關(guān)肇鄴先生重視建筑對(duì)人的情緒、觀念、品味等的影響，一生著述豐碩。為了讓先生哲思與校園建筑相融并存，韓孟臻代表清華大學(xué)建筑學(xué)院將關(guān)先生代表之作贈(zèng)予西安歐亞學(xué)院，學(xué)校創(chuàng)辦人、董 事長(zhǎng)胡建波教授代表學(xué)校接受寄贈(zèng)。

關(guān)肇鄴先生著作寄贈(zèng)儀式

隨后，西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人、董 事長(zhǎng)胡建波教授，西安歐亞學(xué)院黨 委書(shū) 記趙國(guó)華，清華大學(xué)建筑學(xué)院許懋彥教授，清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司董 事長(zhǎng)、總建筑師劉玉龍，清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑系副主 任韓孟臻教授，共同為紀(jì)念展開(kāi)幕剪彩，一場(chǎng)跨越時(shí)空的“得體”探索之旅正式啟程。

關(guān)肇鄴先生紀(jì)念展開(kāi)幕剪彩

思想研討 建筑深處見(jiàn)哲思

為了讓大家更好地了解關(guān)肇鄴先生及其建筑思想，關(guān)肇鄴建筑思想研討會(huì)上，清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑系副主 任韓孟臻教授、清華大學(xué)建筑學(xué)院許懋彥教授與西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人、董 事長(zhǎng)胡建波教授分別從不同切面洞見(jiàn)建筑哲思。

分享嘉賓：清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑系副主 任 韓孟臻教授

韓孟臻教授為大家?guī)��?lái)以展覽主題“風(fēng)范未遠(yuǎn) 哲思永存”為題的分享。

關(guān)肇鄴先生一生擁有兩個(gè)最重要身份——建筑教育家與建筑學(xué)家。作為建筑教育家，韓孟臻介紹了關(guān)先生的教育成就，關(guān)先生不僅受師生敬仰，更培養(yǎng)了一代又一代卓越建筑師與建筑學(xué)者；作為建筑學(xué)家，關(guān)先生長(zhǎng)期致力于文化、教育建筑的設(shè)計(jì)和研究，高水平建筑設(shè)計(jì)80余項(xiàng)，更沉淀出以“得體”為核心的建筑哲思。

通過(guò)解析關(guān)先生主持設(shè)計(jì)的清華大學(xué)圖書(shū)館（三、四期）、清華大學(xué)西區(qū)建筑群、北京大學(xué)圖書(shū)館、河北博物館、西安歐亞學(xué)院圖書(shū)館等多個(gè)項(xiàng)目，韓孟臻細(xì)致闡述了“得體”哲思之下“符合建筑的等級(jí)”“符合建筑的類(lèi)型、性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件”“與周邊環(huán)境和諧”三大內(nèi)涵，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)思想盛宴，而這些思想時(shí)至今日仍閃爍光輝，具有超越時(shí)空的遠(yuǎn)見(jiàn)。

關(guān)先生于1992年在《建筑學(xué)報(bào)》所發(fā)表的《重要的是得體 不是豪華與新奇》一文，至今仍有重要指導(dǎo)意義。

分享嘉賓：清華大學(xué)建筑學(xué)院 許懋彥教授

許懋彥教授為大家?guī)��?lái)“回憶關(guān)肇鄴先生二三事”的專(zhuān)題分享。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，許懋彥動(dòng)情回憶了關(guān)先生帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展暑期實(shí)踐、對(duì)自己學(xué)術(shù)生涯指導(dǎo)與幫助的故事，并通過(guò)分享先生協(xié)助建筑大師梁思成開(kāi)展北京長(zhǎng)安街規(guī)劃、主動(dòng)承擔(dān)研究天 安門(mén)的課題、在清華大學(xué)三期圖書(shū)館設(shè)計(jì)噴泉等經(jīng)歷，讓一個(gè)極具家國(guó)情懷，對(duì)文化傳承有著崇高使 命、對(duì)環(huán)境始終保持尊重的建筑大家形象走向聽(tīng)眾面前。

關(guān)先生對(duì)清華圖書(shū)館四期的構(gòu)思草圖，關(guān)注對(duì)校園環(huán)境的保護(hù)、對(duì)校園文化的傳承。

分享嘉賓：西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人、董 事長(zhǎng) 胡建波教授

胡建波教授以“教育建筑分享與思辨——?dú)W亞建設(shè)歷程”為題，帶來(lái)專(zhuān)題分享。

校園的蛻變是一所大學(xué)發(fā)展的縮影。胡建波以學(xué)校發(fā)展歷程為切入，指出歐亞在步入規(guī)范發(fā)展期后，便立下兩大愿景——建百年名校和為西安奉獻(xiàn)人文景觀。在此驅(qū)動(dòng)下，他開(kāi)始以高品質(zhì)、高水準(zhǔn)謀劃校園建設(shè)，關(guān)肇鄴先生和歐亞的故事亦徐徐展開(kāi)：從2002年主持修建圖書(shū)館結(jié)緣，再到其走訪校園時(shí)看到北區(qū)8號(hào)樓大廳（現(xiàn)為北A教學(xué)樓）、籃球場(chǎng)時(shí)發(fā)表的見(jiàn)解，再到設(shè)計(jì)大學(xué)生活動(dòng)中心、學(xué)校東大門(mén)、南區(qū)教學(xué)樓、行政樓......10余年的時(shí)間，關(guān)肇鄴先生不僅為歐亞建設(shè)出一批“和而不同”的教育建筑群，其“得體”的建筑哲思亦深刻影響著歐亞校園的建設(shè)。

“關(guān)先生為歐亞做了系列設(shè)計(jì)以后，歐亞校園里的每一棟建筑、每一個(gè)空間、每一處景觀都開(kāi)始注重人與環(huán)境的對(duì)話，建筑與建筑之間的和諧，關(guān)注師生的體驗(yàn)�！焙�建波說(shuō)。

關(guān)肇鄴先生主持修建的圖書(shū)館

關(guān)肇鄴先生手繪東大門(mén)效果圖

與校園建筑共同生長(zhǎng)的，是歐亞逐步走向成熟的校園建設(shè)規(guī)劃系統(tǒng)。最后，胡建波分享了“歐亞校園環(huán)境與學(xué)習(xí)空間建設(shè)規(guī)劃體系”，未來(lái)學(xué)校將繼續(xù)秉承關(guān)先生“得體”的建筑理念，以合理宜人的尺度實(shí)施校園建設(shè)與更新，讓人、環(huán)境與教育在這里和諧共生、美好生長(zhǎng)。

嘉賓們參觀關(guān)肇鄴先生紀(jì)念展

圓桌論壇 面向未來(lái)的教育建筑

關(guān)肇鄴先生作為建筑學(xué)家和建筑教育家，在探索具有時(shí)代特征、民族和地方特色的新建筑方面取得眾多高水平成果。如今，在現(xiàn)代化教育的時(shí)代命題之下，未來(lái)的教育建筑會(huì)有怎樣的發(fā)展？清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司董 事長(zhǎng)、總建筑師劉玉龍分享了“學(xué)科先導(dǎo) 文化育人”的新大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)探索。

劉玉龍指出，在“二十 大”教育戰(zhàn)略目標(biāo)之下，學(xué)科建設(shè)的新趨勢(shì)催生了校園空間的新特征——即巨構(gòu)化、簇群化、模塊化、開(kāi)放化、集約化、生長(zhǎng)性，我們做校園規(guī)劃建設(shè)者，要有前瞻性的眼光，輔助或推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，我們是綜合方案的解決者。

以此為引，“面向未來(lái)的建筑——教育建筑分享與思辨”圓桌沙龍正式啟幕。八位來(lái)自建筑與教育領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者與現(xiàn)場(chǎng)近百位觀眾進(jìn)行了深入探討，交流了關(guān)先生思想在當(dāng)下及未來(lái)建筑學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展，以及面向新時(shí)代的教育建筑將有哪些新的實(shí)踐。

對(duì)于校園建筑，

不應(yīng)是規(guī)劃引領(lǐng)，也不應(yīng)是建筑引領(lǐng)，

而是大景觀引領(lǐng)。

——中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司

專(zhuān)業(yè)總建筑師、教授級(jí)高級(jí)建筑師李子萍

李子萍女士講到，關(guān)先生“得體”“和而不同”的建筑理念對(duì)她產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，她認(rèn)為教育建筑應(yīng)該具有在地性、專(zhuān)屬性。作為建筑師、設(shè)計(jì)師，我們需要放下自己的傲慢，多向用戶(hù)學(xué)習(xí)與溝通。建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該作為所有大學(xué)的通識(shí)教育課，每一個(gè)公民都應(yīng)有建筑學(xué)的觀念。

有好的業(yè)主，就有好的建筑；

有好的業(yè)主，就有好的校園。

——DCM建筑師事務(wù)所合伙人龔耕

龔耕先生談到，業(yè)主對(duì)建筑師的影響十分大，好的業(yè)主會(huì)不僅尊重建筑設(shè)計(jì)師，也會(huì)結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，給到策略。龔耕十分欣賞胡校長(zhǎng)及西安歐亞學(xué)院的精神面貌，肯定了歐亞學(xué)院對(duì)全國(guó)教育建筑的影響力。

我希望把歐亞學(xué)院當(dāng)成西安的一個(gè)文化高地、文化平臺(tái)，

能夠鏈接建筑界、音樂(lè)界、戲劇界以及各個(gè)方面，

我希望對(duì)這個(gè)城市有所貢獻(xiàn)。

——西安歐亞學(xué)院創(chuàng)辦人、董 事長(zhǎng)胡建波教授

胡建波先生分享了歐亞“以人為本”的教育理念，以及歐亞文化標(biāo)識(shí)、教育建筑對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)教育的創(chuàng)新。未來(lái)，他希望歐亞可以鏈接更多的文化高地，推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展。

面向未來(lái)，

校園空間的多樣性、文化性、藝術(shù)性，

會(huì)比過(guò)去的要求更高。

——原西安交大文化遺產(chǎn)現(xiàn)代科技保護(hù)研究院院長(zhǎng)

大遺址保護(hù)與古建筑（國(guó)際）研究中心主 任

原西安交通大學(xué)校園規(guī)劃總規(guī)劃師

國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師許楗教授

許楗先生探討了教育建筑與城市的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了在時(shí)代發(fā)展的背景之下學(xué)校的“生長(zhǎng)性”。他認(rèn)為，正是年輕人在校園空間里發(fā)生的故事，賦予了學(xué)校更美好的意義，我們應(yīng)該創(chuàng)造更多的精神與文化價(jià)值。

教育家應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成一朵花，

提供土壤和養(yǎng)分，讓其自在生長(zhǎng)。

——清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

副院長(zhǎng)、副總建筑師莫修權(quán)

莫修權(quán)先生分享了關(guān)先生在教育方面包容、為學(xué)生著想的指導(dǎo)方式。面向未來(lái)的建筑，他認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)該著重從空間到場(chǎng)景的變化，“我們的建筑雖然是一個(gè)硬件、陽(yáng)剛的東西，但是我們的場(chǎng)景應(yīng)該是更柔性的，可以變化的。”

建筑師應(yīng)該為我們的未來(lái)，

創(chuàng)造一個(gè)良好的、充滿(mǎn)生機(jī)的、

可以發(fā)揮想象力的空間和環(huán)境。

——西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授

博士生導(dǎo)師李岳巖

李岳巖先生認(rèn)為，教書(shū)育人是一種精神教化，也因此，教育空間的文化屬性顯得尤為重要。空間環(huán)境的氛圍感會(huì)影響到教育本身，建筑師應(yīng)該飽含人文情懷，創(chuàng)造出更加人性化、更貼近學(xué)生生活與性情的建筑。

關(guān)先生提出的“和而不同”是具有時(shí)代性的，

是建筑要根據(jù)不同的場(chǎng)所、位置有不同的回應(yīng)。

——清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

副總建筑師、3A2工作室主 任姜娓娓

姜娓娓女士談到自己對(duì)“和而不同”的理解：在建筑里，是傳統(tǒng)與當(dāng)下的“得體”結(jié)合；在教學(xué)里，是交叉學(xué)科的相互創(chuàng)新；在未來(lái)，是人類(lèi)與自然的和諧相處，也是生活與藝術(shù)的不可分割。

幾位嘉賓暢所欲言，從各自的經(jīng)歷與思考出發(fā)，共同探討了教育模式與建筑設(shè)計(jì)的交融，學(xué)校與城市社區(qū)之間的互動(dòng)，以及建筑如何推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展。與現(xiàn)場(chǎng)的老師同學(xué)們展開(kāi)深入探討時(shí)，劉玉龍說(shuō)：“人會(huì)思考、能動(dòng)手、能改變環(huán)境，這是人和其他動(dòng)物的區(qū)別，環(huán)境與人永遠(yuǎn)產(chǎn)生鏈接，這就是建筑的意義。”

現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與互動(dòng)“在西安歐亞學(xué)院，我們的空間將永遠(yuǎn)以人為本，為人服務(wù)，也希望在歐亞這片土壤的滋養(yǎng)下，每個(gè)人都可以找到自己本來(lái)的樣子，無(wú)所畏懼，自在生長(zhǎng)。”胡建波總結(jié)時(shí)表示。