2019，和西安聊聊| 尹丹：藝術(shù)是現(xiàn)代生活的救贖

2019-3-27 09:34| 發(fā)布者: 悅西安

簡介：尹丹：藝術(shù)是現(xiàn)代生活的救贖

讓藝術(shù)成為生活的形式，消除了藝術(shù)家與公眾之間的界限，即“人人都是藝術(shù)家”。

BY:尹丹

尹丹，清華大學博士，青年批評家，策展人，現(xiàn)為四川美術(shù)學院藝術(shù)管理與策劃教研室主任。曾擔任四川美術(shù)學院西方美術(shù)史教研室主任，中央美術(shù)學院訪問學者。

主要研究或從業(yè)方向為藝術(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)批評、藝術(shù)管理，展覽策劃等。對當代藝術(shù)現(xiàn)狀及藝術(shù)市場動態(tài)有較為深入研究。目前有幾十篇學術(shù)成果發(fā)表于國內(nèi)重要學術(shù)期刊，數(shù)本著作出版，涉及內(nèi)容包括藝術(shù)史論、國內(nèi)藝術(shù)現(xiàn)狀等等。

著作有《言像之間》、《李有行》、《批評的足跡：藝術(shù)史及批評文集》、《大學建筑：功能、語義與場所》《拉斐爾素描解析》、《藝術(shù)概論》等。

部分講座及演講

TED演講：藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的救贖

傳統(tǒng)資源的去直譯化：當代藝術(shù)的觀念及其策展實踐（四川美術(shù)學院）

兩種批評的聲音：后現(xiàn)代主義之后的建筑學立場（重慶科技大學）

批評的領地（北京798）

繪畫語言與當代語境中的藝術(shù)創(chuàng)作（重慶文理學院）

部分策劃展覽

首屆重慶油畫雙年展

異托邦：中國傳統(tǒng)形態(tài)版畫展

I art青年藝術(shù)計劃首展——城市：人的維度

新繪畫的趣味與面向

智造重慶：新媒體藝術(shù)展

王大同油畫藝術(shù)個展

馬文婷繪畫個展

平行：2017年邀請展

云深之處：新媒體藝術(shù)展

“抽象與后抽象”繪畫展

精神的歸處：2017重慶當代陶藝邀請展

視觸之域：當代素描藝術(shù)邀請展

新繹之星回顧展（2014-2016）

視頻鏈接：https://v.qq.com/x/page/a0181rn3rhu.html

隨著歷史變遷，藝術(shù)源于生活，卻漸漸脫離生活。生活節(jié)奏的變快和壓力的倍增，讓我們渴望找到一個出口宣泄壓力和緊迫感。我們用旅行作為短暫的逃離，我們在閑暇時間畫畫、聽歌、跳舞，從大眾藝術(shù)中得到現(xiàn)代生活的救贖。

在尹丹看來，藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的救贖其實有三個層面：一個是我們?nèi)バ蕾p藝術(shù)作品，這是最低的一個層面；第二個是我們?nèi)?chuàng)作藝術(shù)作品，這是次一級的層面；第三個層面我想是真正地讓我們的生活成為藝術(shù)的生活，成為審美的生活。

對尹丹老師更深層次的了解源于一場他在重慶做的ted演講“藝術(shù)是現(xiàn)代生活的救贖”，演講中他提到了現(xiàn)代文明帶給人們好處的同時也帶有弊端，這個弊端主要體現(xiàn)在兩個層面：一個是功利主義，一個是自由的喪失。并用兩個生活的小故事來核心講述了這兩個弊端。

比如講到功利主義時他說道，你今天約了你寢室的同學：“誒，哥們兒，我們晚上去吃一頓火鍋”，出門之前可能你最糾結(jié)的一個事情就是，今天是我給錢還是他給錢？我到底要帶多少錢？我要帶多少錢得全給？你會發(fā)現(xiàn)隨著現(xiàn)代分工的嚴密，隨著數(shù)學在我們的生活中，日益成為一個占據(jù)支配作用的意識形態(tài)（我覺得這成了一種意識形態(tài)），我們的生活日益變得爾虞我詐，我們的感情不再真誠，它依靠一種數(shù)學關(guān)系在計算，我不知道大家有沒有這樣的體會。

講自由的喪失，他說到，處在青春期的同學，晚上喜歡和你的小情人在校園里散步或者偶爾親熱一下，親親嘴。你可能在親嘴之前你就會四處張望——周圍有沒有攝像頭。

在忙碌、功利、異化的現(xiàn)代社會中，我們不僅可以通過欣賞藝術(shù)品來作為心靈重要的救贖，更應該藝術(shù)地、審美地生活，這也將成為現(xiàn)代社會中諸多心理問題的一劑良藥。