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標題: 楊官寨遺址 [打印本頁]

作者: 十二 時間: 2022-11-29 17:31
標題: 楊官寨遺址
碳十四測年最早數(shù)據(jù)為公元前 3655～前3585 年，最晚數(shù)據(jù)為公元前2810～前 2520年，表明楊官寨遺址在起源時間上晚于北陽平和西坡遺址。

環(huán)壕聚落整體呈對稱梯形，南北壕溝基本為東西向平行分布，遺址因而有了“城”的樣子 ——這一方面改變了六七千年以前半坡文化聚落在規(guī)劃上借勢河流與地勢實施防御而面向中心布局的傳統(tǒng)，另一方面也在無形之中開了中國古代城市方格網(wǎng)式布局的先河。

另外發(fā)現(xiàn)了疑似城墻的遺跡。(全國爭論不休)

楊官寨周邊的涇、渭兩河交匯地帶同期分布著一些面積在數(shù)千平方米至 60 萬平方米不等的中小型聚落，如韓村、上馬渡、馬南、渭橋村等。在楊官寨以北的荊山西北部深處，即今石川河流域，還分布著一批與楊官寨大體同時、面積相若，但等級層次低于楊官寨的遺址，如位于西安市閻良區(qū)關山鄉(xiāng)的關山、灰坡、窯橋寨、義和、洪水等。

楊官寨遺址之前的仰韶時代先后經(jīng)歷了“魚”“鳥”互斗、“魚”銜“鳥”和“魚”“鳥”相融三個階段，然而，讓考古學家意想不到的是，此前司空見慣的“魚”和“鳥”在楊官寨遺址的彩陶上都沒了蹤影，大量映入考古工作者眼里的是各種花瓣圖紋，勾勾連連，綿延不絕。

前已述及，“花”“華”在古代是通假字，“花人”即“華人”。華人或中國人又稱為龍的傳人。龍是一個綜合了魚、鳥、龜、鹿、蜥、蝎等眾多動物形象的假想復合體，寓含有包容、和諧、倫理、有序等“和合”文化內(nèi)容，是中華遠古先人“美美與共，天下大同”思想的集中體現(xiàn)

(, 下載次數(shù): 12)
在古代文獻里，黃帝的圖騰多記載為龍，但到楊官寨遺址之前的西陰文化早中期，均未見到龍的形象，所見都是單個動物圖案。單個動物圖案意味著各個部落都有著自己特有的圖騰，但這些單個動物圖案已經(jīng)有了集中出現(xiàn)于某一聚落的態(tài)勢，如在河南省汝州洪山廟文化遺址發(fā)掘出的大量帶有動物圖案的彩陶中，就有鳥、龜、鹿、蜥、蝎、魚等后來龍形象中所包含的動物紋飾，而且形體有些抽象，局部特征多加以夸張。

楊官寨遺址還發(fā)現(xiàn)了米的痕跡，

說楊官寨是城市一點都不為過，

作者: 十二 時間: 2022-11-29 17:43
大塊的顏料，以及紡織器物，

作者: 十二 時間: 2022-11-29 17:46
注，西陰文化等同于廟底溝文化

作者: xiaozhide 時間: 2022-11-29 17:52
謝謝分享

作者: 隨便 時間: 2022-11-29 19:35
國內(nèi)已知的最早人類活動痕跡？

作者: 十二 時間: 2022-11-29 19:54

隨便發(fā)表于 2022-11-29 19:35
國內(nèi)已知的最早人類活動痕跡？

陜西渭南甜水溝遺址，大荔智人，

作者: 銘記 時間: 2022-11-29 20:56

十二發(fā)表于 2022-11-29 17:46
注，西陰文化等同于廟底溝文化

廟底溝也是在關中由半坡發(fā)源轉換發(fā)揚光大的
(, 下載次數(shù): 11)

作者: 銘記 時間: 2022-11-29 21:00

十二發(fā)表于 2022-11-29 17:46
注，西陰文化等同于廟底溝文化

陜西史前考古闡釋太保守了，豫州二流遺址一流吹手，河洛古國，禹征三苗，禹都陽城

作者: 元狩四年未央雪 時間: 2022-12-5 16:24

銘記發(fā)表于 2022-11-29 21:00
陜西史前考古闡釋太保守了，豫州二流遺址一流吹手，河洛古國，禹征三苗，禹都陽城

整體很保守，不光是史前。

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