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悅西安網(wǎng)

2023年4月第一天，以“A Wonder of the World”為主題的設(shè)計(jì)論壇，在西安CCBD城市藝展中心舉辦，該活動(dòng)在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，因?yàn)橛惺澜缂?jí)設(shè)計(jì)大師Thomas Heatherwick 先生親自蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，與嘉賓、粉絲互動(dòng)，分享他眼中的設(shè)計(jì)如何驅(qū)動(dòng)城市的美好。

關(guān)于舉辦該活動(dòng)的初衷，悅君認(rèn)為，一方面，Heatherwick先生表示本人是首次到訪西安，希望通過(guò)親自觸摸這座城市的文脈和氣度，感受古今交融的穿透力，讓作品與城市產(chǎn)生最大共情。另一方面，面對(duì)不斷變化的時(shí)代，Thomas希望將自己多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐：如何讓建筑成為城市的永恒。

每一個(gè)現(xiàn)象級(jí)地標(biāo)，離不開(kāi)有生命力與創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，Thomas Heatherwick中國(guó)行，為我們描繪了一個(gè)愿景，那就是把中國(guó)最好的地標(biāo)文化建筑，放在最能代表中國(guó)文化的城市。

在設(shè)計(jì)界，Heatherwick先生除了兼具英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院院士的身份，還作為當(dāng)代建筑界“奧斯卡”——菲利普王子獎(jiǎng)、萊伯金建筑獎(jiǎng)得主，參與了全球多個(gè)城市封面地標(biāo)的締造，為當(dāng)?shù)貛?lái)全新的城市藝術(shù)。

關(guān)于建筑能為人類社會(huì)提供什么，Heatherwick先生多次提到【Humanise】一詞，這是Thomas的智慧來(lái)源，他認(rèn)為出色作品至關(guān)重要的，是情感功能：振奮人類的心靈世界，與人鏈接內(nèi)在情感。

同時(shí)，Heatherwick先生強(qiáng)調(diào)國(guó)際與在地文化的融合，積極完美地讓空間成為人與自然的共生，讓建筑不被拆除，并成為城市的永恒之美。

在紐約哈德遜廣場(chǎng)，核心景觀建筑Vessel就出自Thomas之手，設(shè)計(jì)靈感融合羅馬著名的西班牙階梯，和古印度階梯井復(fù)雜的樓梯結(jié)構(gòu)，并受到古代圓形劇場(chǎng)的啟發(fā)，創(chuàng)造了一種既外向又內(nèi)向的空間體驗(yàn)，被打開(kāi)的自然場(chǎng)所，鼓勵(lì)城市中的人們社交歡聚。

Heatherwick先生在小小島的設(shè)計(jì)上，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)園林的障景、廊橋細(xì)節(jié)，來(lái)溝通新建筑與百年前舊橋墩之間的關(guān)系，為空間擁擠的紐約，增加生物多樣性，讓都市人群在此放松，并提供充滿活力的社交體驗(yàn)。

每一座地標(biāo)的竣工，他都希望可以被社會(huì)長(zhǎng)期留存，事實(shí)上，從歐美、非洲到亞太，Thomas Heatherwick的作品，都成為當(dāng)?shù)厝藷嶂杂懻摰膶?duì)象。

比如去年開(kāi)放的天安千樹(shù)，位于上海蘇州河畔，酷炫的建筑外形宛如現(xiàn)代版“古巴比倫空中花園”，由400級(jí)臺(tái)階形成的露臺(tái)和1000根結(jié)構(gòu)柱形成的樹(shù)狀柱臺(tái)組成，給人一種高低錯(cuò)落的叢林感。不僅能緩解溫室效應(yīng)，減少噪音，還可改善周圍生態(tài)環(huán)境，節(jié)約能源，充當(dāng)城市綠肺功能。

在談及對(duì)中國(guó)元素的提取方面，Heatherwick先生表示，“中國(guó)山脈是我非常喜歡的風(fēng)景，它們形態(tài)巨大，走勢(shì)奇特而雄偉，上海天安千樹(shù)的靈感，就綜合了黃山在內(nèi)的中國(guó)各地山脈，極具藝術(shù)性、雕塑感的特征�！蹦壳�，Heatherwick團(tuán)隊(duì)就在這里辦公。

當(dāng)然，前衛(wèi)設(shè)計(jì)自然少不了各種爭(zhēng)議，在“A Wonder of the World”設(shè)計(jì)論壇上，Thomas Heatherwick 與嘉賓互動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，它的設(shè)計(jì)并非刻意與眾不同，而是啟發(fā)人們對(duì)城市美好生活的探索，以及對(duì)全新事物的疑問(wèn)，讓現(xiàn)代都市保留文化多樣性，并更好地傳承下去。

首先，在回答這個(gè)問(wèn)題之前，悅君留意到，Heatherwick先生本人對(duì)中國(guó)文化有過(guò)長(zhǎng)期的了解和研究，希望通過(guò)西安所具備的歷史沉淀，將中國(guó)文化元素最大化融入建筑中，用現(xiàn)代的面孔觀察世界、鏈接世界，正如絲綢之路那般，串聯(lián)文明，交互東西。

但毫無(wú)疑問(wèn)的是，橫跨建筑、產(chǎn)品、雕塑三大領(lǐng)域的設(shè)計(jì)鬼才，將以西安為起點(diǎn)，打開(kāi)國(guó)際主流設(shè)計(jì)界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的一頁(yè)。

Heatherwick先生指出，一個(gè)理想的項(xiàng)目，不應(yīng)只是經(jīng)過(guò)裝飾的購(gòu)物中心，還要在實(shí)質(zhì)上不同凡響。相比全球很多城市新區(qū)的千篇一律，他更希望在老城區(qū)保留一塊具有精神力和生命氣息的場(chǎng)域，來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)美好的價(jià)值。

這其中的思考路徑，就包含了運(yùn)用國(guó)際化思維去主導(dǎo)作品定位，同時(shí)，尊重西安千年古都的歷史IP，挖掘絲綢之路這一特殊文化背景，大膽嘗試與眾不同的表現(xiàn)手法，讓人們獲得精神方面的享受和釋放。

此次合作，Thomas Heatherwick作為本次西安CCBD地標(biāo)：生命之樹(shù)主創(chuàng)設(shè)計(jì)師，在國(guó)外權(quán)威機(jī)構(gòu)先后查閱了大量文史資料，力求尋找他心目中的西安符號(hào)。

而生命之樹(shù)的初始造型，來(lái)自古長(zhǎng)安的千年銀杏樹(shù)。作為整個(gè)區(qū)域景觀核心，生命之樹(shù)的選址頗具中國(guó)古典美學(xué)原理，向北對(duì)應(yīng)隋唐天壇、向西對(duì)望西部之光電視塔。

更重要的是，長(zhǎng)期以來(lái)，西安作為絲綢之路起點(diǎn)，大都以博物館、遺址、碑石等較為具象的載體進(jìn)行文化輸出，而生命之樹(shù)則提供了一個(gè)全新構(gòu)想，那就是在城市核心，以現(xiàn)代地標(biāo)勾勒文化素材，在真實(shí)的故事發(fā)生地，用震撼的視聽(tīng)效果和絲路之旅的不同氣候，來(lái)講述古老城市擁抱前衛(wèi)、創(chuàng)新審美和煥活商業(yè)的動(dòng)機(jī)。

與其他國(guó)際城市不同，西安肩負(fù)的歷史文脈極其厚重，多數(shù)國(guó)際設(shè)計(jì)大師參與過(guò)的西安項(xiàng)目，都對(duì)這種厚重感無(wú)法回避。

將人與城市的對(duì)話，建立在具有生命活力的場(chǎng)域，喚醒人們對(duì)城市深處的情感，讓每一位到訪者，親歷文明的洗禮，或許這才是Thomas Heatherwick 為千年古都創(chuàng)造的優(yōu)雅平衡。

早在2010上海世博會(huì)，每個(gè)國(guó)家都亟需通過(guò)自己的展館建筑吸引觀眾聚焦，Heatherwick先生設(shè)計(jì)的英國(guó)館，用高科技手段來(lái)體現(xiàn)“田園城市”的理念，大膽擷取亞克力管制成的材質(zhì)，使之可隨風(fēng)擺動(dòng)，給固定的建筑賦予了流動(dòng)的生命力。

這種突破外在的形式和結(jié)構(gòu)，為建筑的公共屬性賦予了特殊價(jià)值，也讓英國(guó)館進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)票選人氣最高的場(chǎng)館之列。

于是，Heatherwick先生認(rèn)識(shí)到，在某些領(lǐng)域，中國(guó)人對(duì)他作品的理解，可能比英國(guó)人更深刻，這也讓他在后續(xù)有關(guān)中國(guó)題材的作品上，有了更大發(fā)揮空間，在建中的西安生命之樹(shù)，就是杰出代表。

早在西安CCBD規(guī)劃出爐前，基于電視塔及其周邊的物業(yè)環(huán)境，已聚集辦公、酒店、商業(yè)、居住等多重功能，并先后承擔(dān)絲博會(huì)、西洽會(huì)、WCG比賽、漫展、車展、婚博會(huì)、旅博會(huì)、文博會(huì)等諸多跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的會(huì)議會(huì)展活動(dòng)，從社會(huì)面帶來(lái)的曝光率，到產(chǎn)業(yè)附加值，都顯得單薄、零散和碎片化。

所以，當(dāng)政府提出建設(shè)以文化、旅游、辦公、商業(yè)、居住、休閑等復(fù)合型功能為基礎(chǔ)，對(duì)這個(gè)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)繼續(xù)夯實(shí)，對(duì)新型城市空間進(jìn)行高效利用，就勢(shì)必在產(chǎn)業(yè)配套、民生保障以及生態(tài)治理等不斷發(fā)力，挖掘新的商業(yè)機(jī)會(huì)，匯聚更立體的城市面孔。

而在激活未來(lái)城市中軸這一命題上，既要賦新西安千年歷史文化，又要通過(guò)與自然和諧共生的綠色建筑，來(lái)喚醒人們對(duì)生活藝術(shù)的探索。

Thomas Heatherwick 將“生命之樹(shù)”及其商業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，在冰冷的建筑叢林，溫柔書(shū)寫著人與城市的密切關(guān)系。甚至在談到大唐不夜城的時(shí)候，Heatherwick 先生相當(dāng)興奮，并希望從西安之行中所獲的靈感，應(yīng)用在今后其他作品中，他認(rèn)為美好的價(jià)值，對(duì)全球城市來(lái)說(shuō)，都是共通的。

在一定程度上，建設(shè)中的西安CCBD不僅匯聚城市新貴、關(guān)注規(guī)劃與美學(xué)的高知分子、自帶流量且熱衷分享城市動(dòng)向的人群，還將作為城市精神地標(biāo)，不斷輸出全新的文化內(nèi)涵，用設(shè)計(jì)的哲學(xué)觀，為西安的國(guó)際交流，創(chuàng)造精彩。

人類與自然環(huán)境共同構(gòu)成了萬(wàn)物生長(zhǎng)的地球，在漫長(zhǎng)的歲月中，我們創(chuàng)造性地克服了各種不利因素，建立起鋼鐵森林。但隨著城市的快速發(fā)展，我們卻對(duì)現(xiàn)代文明的不可持續(xù)，充滿了擔(dān)憂，試著在人類、城市、自然三者中尋求平衡。

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