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標(biāo)題: 西安人對(duì)皇城的執(zhí)念，被這座東方奢宅定義 [打印本頁(yè)]
作者: 悅西安 時(shí)間: 2024-10-28 16:16
標(biāo)題: 西安人對(duì)皇城的執(zhí)念，被這座東方奢宅定義
城市是人類(lèi)文明的載體，也是人類(lèi)生活的主要場(chǎng)所。
正如舉世聞名的絲綢之路，將瓷器、絲綢、茶葉傳播到遙遠(yuǎn)的異國(guó)，另一頭的珠寶、藥材、香料及葡萄、苜蓿、石榴則紛紛傳入中土，帝都長(zhǎng)安，是最早進(jìn)行大規(guī)模國(guó)際交往的城市，不同信仰、飲食、建筑與藝術(shù)流派在此共處，涌現(xiàn)一系列生活方式，穿越時(shí)間的周期，為龐大的城市空間提供敘事體系。
從城市感官，聚焦東方美學(xué)的復(fù)興
長(zhǎng)期以來(lái)，老秦人言必皇城帝都，并非文化自負(fù)，而是從小就耳濡目染，他們習(xí)以為常的城墻、寺塔、書(shū)院和碑石，于教科書(shū)內(nèi)，是浩如煙海的序章，就像建筑藝術(shù)的綿延不絕，總能在視覺(jué)的鏡像里，傳達(dá)經(jīng)典的東方美學(xué)。
唐安仁坊
在城市中，文化標(biāo)簽被用作一種辨認(rèn)線索，它不僅是容納當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的物理空間，也是展示一座城市文化品位和追求的媒介，而經(jīng)過(guò)時(shí)間洗滌，建筑絕對(duì)是最重要的媒介之一。
西安小雁塔
毫無(wú)疑問(wèn)，建筑美學(xué)從大量的主觀意識(shí)中，演變了不同形態(tài)，從構(gòu)建城市空間的視覺(jué)元素，到影響人們的情感、認(rèn)知和行為，這關(guān)乎城市的外觀，更關(guān)乎城市的內(nèi)涵。
如火爆全國(guó)的大唐不夜城，以木結(jié)構(gòu)串聯(lián)斗拱、檐口等典型唐代建筑元素再造盛景，東方底蘊(yùn)濃郁且國(guó)際化特色鮮明，還憑借現(xiàn)代科技和表演藝術(shù)，營(yíng)造沉浸式文化體驗(yàn)，雖被大量借鑒模仿，能與之比肩的卻寥寥無(wú)幾，無(wú)非其所在區(qū)域的核心資源，不可復(fù)制。
大唐不夜城核心區(qū)
在外界眼中，人們看到的大唐不夜城，是人叢眾的景區(qū)、精致的建筑、高飽和消費(fèi)力，而悅君眼中，這里具備的城市資源與國(guó)家級(jí)影響力，才是其擔(dān)當(dāng)城市會(huì)客廳的競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是泰發(fā)祥·檀府的出現(xiàn)，讓周邊3km²的生活圈層，更為豐盈、純粹。
大唐不夜城3km²生活圈示意圖
用時(shí)代語(yǔ)言，破譯先鋒地標(biāo)
如果說(shuō)，建筑為人們提供了遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所，承載了人類(lèi)對(duì)于美的寄托，那么，我們從泰發(fā)祥·檀府，可以完整目睹西安建筑從傳統(tǒng)美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)階的縮影。
建筑美學(xué)在城市設(shè)計(jì)中的角色，是讓城市成為人們的樂(lè)園，而非束縛，更具地標(biāo)屬性的建筑，是文化自信的彰顯。黑格爾將建筑的起源，歸結(jié)為人類(lèi)尋找精神家園，為人和本源之間建立橋梁，通往更好的目的地。
一座出色的建筑，一種流行的建筑風(fēng)格，它所代表的，是人類(lèi)對(duì)某種生活和人生境界的追求。而泰發(fā)祥對(duì)檀府項(xiàng)目的期許，是用時(shí)代語(yǔ)言、精良工藝、全維科技和不可復(fù)制的城市資源，去啟發(fā)人們對(duì)奢宅的重新判定。
項(xiàng)目建筑外立面特寫(xiě)
作為見(jiàn)證并收藏半部中國(guó)史的城市，西安憑借厚重的文化氣息和包容姿態(tài)衍生出肥沃的土壤，讓多種風(fēng)情在此生根發(fā)芽，并和諧共處。泰發(fā)祥·檀府雖來(lái)到千年大雁塔旁，營(yíng)造一處看上去與周邊仿古街區(qū)并不相同的建筑群，但風(fēng)格上，卻沒(méi)有絲毫的突兀。
從所在區(qū)位看，泰發(fā)祥·檀府北望大雁塔、東接大唐不夜城、南瞰秦嶺，與陜西大劇院、曲江銀泰城一墻之隔，幾乎以一己之力，擔(dān)當(dāng)曲江一期最后一片高凈值用地的門(mén)臉。而奇妙的是，與頂流商業(yè)街的人潮洶涌相比，他用一種頗為低調(diào)的口吻，來(lái)回應(yīng)炙熱的市場(chǎng)期待。
大唐不夜城的AB兩面
剖析項(xiàng)目本身的建筑格調(diào)，泰發(fā)祥·檀府既有對(duì)整體風(fēng)貌的遵循，亦不乏獨(dú)特創(chuàng)新之處。
近距離觀察實(shí)體樓宇，并非老套的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，而是在保持原有結(jié)構(gòu)的前提下，參考國(guó)內(nèi)外經(jīng)典奢宅的造物理念，從唐風(fēng)建筑精髓中提取靈感，用更符合東方美學(xué)的設(shè)計(jì)去匹配整個(gè)建筑群的超前視角，用更有張力的屋檐，來(lái)呼應(yīng)周邊街區(qū)的沉穩(wěn)質(zhì)感，再造城市封面。
項(xiàng)目局部效果圖
要知道，不同的社會(huì)背景下的建筑師，必然將不同時(shí)代烙印的文化和觀念，延伸到建筑作品，當(dāng)這種跨越年輪的匠心與韌性，應(yīng)用在現(xiàn)代建筑的施工上，往往會(huì)有更直擊心靈的震撼。
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，開(kāi)發(fā)商對(duì)人居形態(tài)的復(fù)制，直接導(dǎo)致了大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)亦出現(xiàn)審美疲勞。這幾年，設(shè)計(jì)界依靠網(wǎng)絡(luò)算法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的技術(shù)支撐，卻忽略了特定用戶(hù)場(chǎng)景下的情緒價(jià)值。
而泰發(fā)祥·檀府的算法，則是“歷久彌新，穿越周期”，打造百年建筑。
夜幕降臨前的曲江
雖然通過(guò)公開(kāi)渠道捕捉的信息非常有限，但幾個(gè)關(guān)鍵詞依然醒目，像專(zhuān)屬定制的開(kāi)模型材、鉆感全玻璃幕墻、入戶(hù)大堂微晶石門(mén)頭等等，引領(lǐng)我們由外到內(nèi)，去感受泰發(fā)祥·檀府對(duì)人與建筑之間關(guān)系的布局。
與京式合院、蘇式園林對(duì)奢宅的定義不同，泰發(fā)祥在經(jīng)典的西安建筑符號(hào)之外，實(shí)現(xiàn)文脈與人居的相融，這是一項(xiàng)思考，更是一項(xiàng)難以復(fù)制的實(shí)踐。城市大氣磅礴與現(xiàn)代建筑材料彼此碰撞，為檀府在高凈值圈層中，建立特殊的美學(xué)價(jià)值與精神認(rèn)同。
項(xiàng)目局部效果圖
從不可復(fù)制，到無(wú)法模仿
相比古代高門(mén)大院，傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)和諧，體現(xiàn)天人合一的秩序，而現(xiàn)代建筑更重視功能性和實(shí)用性，為生活空間提供層次豐富的場(chǎng)景，泰發(fā)祥面對(duì)高凈值人群對(duì)生活品質(zhì)、家族傳承和城市社交的需求，引入國(guó)際大師團(tuán)隊(duì)，整合更好的配置和資源，在偉大的3km²創(chuàng)造“塔尖作品”。
用深耕城市的企業(yè)愿景去經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，踐行長(zhǎng)期主義。
畢竟，建筑只是為居住功能創(chuàng)造容器，而真正的生活，來(lái)源于我們自身對(duì)所在城市的理解。無(wú)論城市如何演變，文脈是傳承千年不變的精氣神，對(duì)西安來(lái)說(shuō)，曲江就是一條無(wú)比重要的文脈，是一座城市不斷向上的核心動(dòng)力、文化紐帶，也是現(xiàn)代生活要素更集中的地方。
大唐不夜城3km²商業(yè)圈示意圖
截至目前，曲江核心的3km²范圍內(nèi)，集中了西安最多的國(guó)際五星級(jí)酒店、黑珍珠餐廳、熱門(mén)目的地、熱搜榜排名靠前的景區(qū)，以及教育、文藝、醫(yī)療等大量公共資源...而這樣的狀態(tài)，顯然還將長(zhǎng)期維系下去。
在建筑體量方面，整個(gè)社區(qū)僅有大平層210席，面積段涵蓋285-631㎡，經(jīng)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)多次修改、完善最終敲定，瞄準(zhǔn)塔尖客群對(duì)區(qū)域價(jià)值的深度共情，以文化的感染力，破除奢宅曲高和寡的魔咒。
室內(nèi)空間效果圖
在內(nèi)部景觀方面，泰發(fā)祥堅(jiān)持從世界范圍內(nèi)嚴(yán)選石材，巧筑精奢園境，將別有洞天的山水庭院、天然圖畫(huà)、檀語(yǔ)花園、諧趣園四大場(chǎng)景，打造方寸之間的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
一扇門(mén)，幾級(jí)臺(tái)階，便將城市中心分成兩端，一端是繁華，一端是靜謐，一端是人間煙火，一端是品位暗藏。光影變化，幾何構(gòu)圖，賦予建筑藝術(shù)與生命，一步一景，細(xì)微處見(jiàn)匠心，簡(jiǎn)約流暢的線條，草木葳蕤錯(cuò)落有致。
與玻璃幕墻搭配的金屬曲線構(gòu)件，與室外白、棕、灰等基礎(chǔ)色，提升整體格調(diào)和層次，搭配亮色擺件，顯得沉穩(wěn)大氣又不失靈動(dòng)，令人賞心悅目。
項(xiàng)目局部效果圖
當(dāng)然，基于這史詩(shī)級(jí)3km²，泰發(fā)祥·檀府既要做城市級(jí)地標(biāo)，又要做無(wú)法復(fù)制的奢宅，既要煙火氣，又要高級(jí)感，重構(gòu)一個(gè)時(shí)代的隱奢精神。
憑借對(duì)土地文脈與圈層生活洞察的深挖，泰發(fā)祥將在此地進(jìn)行更多創(chuàng)新，讓每一位到訪者，感受極致的空間體驗(yàn)，讓建筑與林木錯(cuò)落有致，步移景異。從隱入曲江到成為一道風(fēng)景，從復(fù)刻山水鳴境之意，到典藏千年文脈之韻，以獨(dú)具隱逸的場(chǎng)所感，重新定義東方奢宅，讓西安人對(duì)皇城的執(zhí)念，在這里具象化。
——泰發(fā)祥·檀府部分參數(shù)——
總體量：6棟、210席（285-631㎡）
建筑設(shè)計(jì): 森拓-于彤
室內(nèi)設(shè)計(jì): 梁志天、CCD-鄭忠、無(wú)間-吳濱
景觀設(shè)計(jì): 奧雅-李寶章
全屋生態(tài)艙體系: 定制氣候、肌膚補(bǔ)水、空氣加濕、負(fù)氧離子、全屋活水凈水
精裝配置: 德國(guó)Biffar入戶(hù)門(mén)、德國(guó)Meile廚電、Moorgen全屋智能系統(tǒng)，靜音宅邸設(shè)計(jì)
作者: 大唐明月 時(shí)間: 2024-10-29 16:48
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作者: 楊柳青 時(shí)間: 2025-2-1 12:38
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作者: 呵呵嗯哈哈 時(shí)間: 2025-3-21 16:30
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