唐朝首都

bailanlong

東邊的毒蛇

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丈八六路

別的不說(shuō) 大唐帝陵、宗廟、社稷再哪落陽(yáng)人搞清楚再說(shuō) 還有長(zhǎng)安規(guī)模就是比你洛邑大 首都比配都和監(jiān)視器大很合理吧

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涼涼

他們什么時(shí)候把教科書(shū)改了什么時(shí)候就成功了

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此用戶已注銷(xiāo)

啊   這
還需要討論
假的永遠(yuǎn)真不了

domokun

往牒 發(fā)表于 2022-08-25 18:16
這明顯就是扯了，首先要明白什么是“兩京”說(shuō)白了，就是首都和陪都合稱兩京！自西周都豐鎬開(kāi)始，周原作為周人的“圣地”，保留有祭祀、宗廟等禮儀，豐鎬與周原形成最初的“兩京”，而后建立成周，監(jiān)殷遺民、鎮(zhèn)撫東土，從而形成名義上的“三京”。事實(shí)上豐鎬與周原在整個(gè)西周時(shí)代的作用更加重要。而后到了春秋戰(zhàn)國(guó)，很多諸侯國(guó)也有類(lèi)似的“多都”。秦國(guó)則形成了雍城與櫟陽(yáng)/咸陽(yáng)的格局。西漢不設(shè)陪都。東漢有京師洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安，也是“兩京”，另外還有一個(gè)南都南陽(yáng)。三國(guó)的曹魏有“五都”，十六國(guó)南北朝亂一點(diǎn)。隋朝有京師長(zhǎng)安和東京/東都洛陽(yáng)。到了唐朝，京師長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)，北都太原，最多的時(shí)候有五都。宋代則有“四京”。明朝則是“兩京”發(fā)展的巔峰，南北二京都有皇宮、社稷、太廟等各種禮儀建筑，甚至南京還有一整套官僚體系。因此，“兩京”是對(duì)一個(gè)朝代首都和陪都的合稱，縱觀中國(guó)古代歷史，設(shè)立兩京或多京的朝代比較多，反而“單京”的朝代則相對(duì)少。如果較真唐朝的“兩京”的“京”字，則唐朝根本沒(méi)有“兩京”。長(zhǎng)安叫京師的時(shí)候，洛陽(yáng)叫東都，武周時(shí)長(zhǎng)安依舊叫京師，洛陽(yáng)叫神都，并且還設(shè)立了北都太原。玄宗天寶年間長(zhǎng)安叫西京，洛陽(yáng)叫東京，太原叫北京。肅宗時(shí)長(zhǎng)安叫上都，洛陽(yáng)叫東都，太原叫北都。唐朝大多數(shù)時(shí)候是“一京兩都，或者三都”。如果按照某地人的邏輯，那么東漢的長(zhǎng)安洛陽(yáng)也叫兩京，東漢的皇帝除了幾個(gè)短命的，都要來(lái)長(zhǎng)安祭廟拜陵，僅僅光武帝就來(lái)了五次，我也可以說(shuō)兩京地位相同！明朝的南北二京地位也相同，而且明朝的南京相較于唐朝的洛陽(yáng)地位還更高呢！

思路清晰

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臨林

真真的吃多了去重慶滅滅火哦

豆泥丸

天天和垃圾有什么較勁的？

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長(zhǎng)安一片月！

返回長(zhǎng)安叫“還京師”，去雒陽(yáng)叫“幸東都”；承天門(mén)是五門(mén)道，而應(yīng)天門(mén)只能是三門(mén)道

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