武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？

悅西安 · 發(fā)表于 2023-3-17 09:57:54

1400多年前，坐上龍椅的楊廣自覺國(guó)運(yùn)昌盛、天下富庶，為了感謝上天所賦予的基業(yè)而興建一座寺廟，賜名“感業(yè)寺”。在耗費(fèi)民力又窮奢極欲的判詞面前，他親臨感業(yè)寺祈福時(shí)，心中會(huì)思考什么？或許只是“大業(yè)”年號(hào)的千秋萬(wàn)代，和來(lái)年興修更多的離宮。

楊廣斷然不會(huì)想到，隋王朝會(huì)斷送在自己手中，被李淵大表哥送上“煬”的謚號(hào)，“大業(yè)”也只存在了短短14年，更想不到幾十年后李唐王朝的政治風(fēng)波，竟然會(huì)從這處并不起眼的皇家寺院開始。

盛唐的另類見證者

后世提及感業(yè)寺，最繞不開的人，就是武則天。

貞觀二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗李世民駕崩，按照唐朝禮制，后宮中部分沒有子嗣的妃嬪應(yīng)剃發(fā)出家，被送往感業(yè)寺為尼，當(dāng)時(shí)尚為才人的武則天，同樣難逃命運(yùn)的安排。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(2)

感業(yè)寺內(nèi)香爐

對(duì)于這些剃發(fā)為尼的先帝妃嬪來(lái)說(shuō)，此生不會(huì)再有念想，晨鐘暮鼓、青燈古佛、面壁靜修、遠(yuǎn)離塵世的比丘尼生活，將是后半生的主要行動(dòng)軌跡。一堵紅墻攔住了長(zhǎng)安城的熱鬧和喧囂，也攔住了墻內(nèi)女子的青春和欲望。

但武才人卻是特例，她認(rèn)為感業(yè)寺這深深空門，不應(yīng)是最終歸宿，唐長(zhǎng)安城的宮闈，有她更高更遠(yuǎn)的寄托。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(3)

大唐感業(yè)禪寺

“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。”一紙《如意娘》喚回的不止是唐高宗李治的心，更是武則天重回大唐政治體系的門票。

永徽元年（公元650年）五月，李治為祭奠李世民周年忌日而前往感業(yè)寺進(jìn)香，與武則天“意外”重逢；永徽二年（公元651年）五月，李治孝服期已滿，已經(jīng)懷孕的武則天便再度入宮，入宮后誕下兒子李弘，次年便被拜為二品昭儀。

此后的故事人盡皆知，在權(quán)力的交替和動(dòng)蕩下，大唐誕生中國(guó)唯一一位女皇帝。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(4)

武則天登基 / 網(wǎng)絡(luò)

而山門之外的感業(yè)寺，依舊在青煙和佛音中不言不語(yǔ)，見證著武則天的人生從低谷走向頂峰，也見證了神龍政變、安史之亂、黃巢起義、白馬之禍等一系列興衰變遷，以及一千多年的朝代更替，直至20世紀(jì)。

在歷史中“掉隊(duì)”的感業(yè)寺

可以說(shuō)，歷經(jīng)朝代更迭與自然侵蝕，感業(yè)寺作為皇家寺院的神秘感，早已不復(fù)存在。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(5)

大唐感業(yè)禪寺

隋唐時(shí)期，感業(yè)寺占地達(dá)到300余畝，和盛唐時(shí)期大慈恩寺的規(guī)模不相上下。山門在距殿南1500多米的竇家寨村北，其田野現(xiàn)在還有兩個(gè)插著旗桿的石墩；至明萬(wàn)歷年間，感業(yè)寺被重修，但面積縮減到了原來(lái)的十分之一，只有30.9畝，其他布局不變。

重修后的感業(yè)寺，內(nèi)有刻石碑、匾額各一方，碣石現(xiàn)存殿前碑亭內(nèi)照壁下，后因兵火蹂躪，感業(yè)寺的建筑物大部被毀壞。最近一次大修，來(lái)自清末群眾自發(fā)捐資重修感業(yè)寺大殿，僅維持半個(gè)多世紀(jì)，曾經(jīng)雕梁畫棟的精美建筑，只剩殘破之軀。

如今的感業(yè)寺，僅剩一塊明朝萬(wàn)歷年秦王府敕建感業(yè)寺的石碑、一塊“禪寺武則修焚香火院”石門楣，以及2003年由西安市政府撥款維修的仿明清建筑。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(6)

感業(yè)寺內(nèi)部分遺址

冥冥之中，感業(yè)寺曾經(jīng)的輝煌和地位，隨著大唐的衰亡而一同散去，偶然路過(guò)寺院遺址的人，也不過(guò)看到、聽到豐產(chǎn)路北側(cè)感業(yè)寺小學(xué)中的孩童嬉鬧聲。

這種“宮闕萬(wàn)間都做了土”的無(wú)奈，或許是古代遺址遺跡保存和開發(fā)困難的共同困惑。但聚焦在這片和文物古跡難舍難分的土地上，隱藏在漢長(zhǎng)安城遺址深處的感業(yè)寺，似乎也成了西安大量寺院中的一個(gè)“異類”。

除了大慈恩寺、大興善寺、臥龍禪寺...這些自古就香火鼎盛，訪客絡(luò)繹不絕的寺院，還有每逢初春時(shí)節(jié)就滿院櫻花的青龍寺、金頂紅墻下般若法眼點(diǎn)亮心燈的廣仁寺，以及橫亙樊川、各有特色的香積寺、華嚴(yán)寺、凈業(yè)寺等等。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(7)

在一代代文博從業(yè)者虔誠(chéng)但不迷信的祈愿下，這些寺院從古長(zhǎng)安城的塵埃中走出，扎根在新西安城中，似乎掉隊(duì)的只有感業(yè)寺。甚至在小紅書、B站等平臺(tái)上搜索感業(yè)寺，收獲的也只有寥寥幾條略顯傷春悲秋且自覺“不合時(shí)宜”的分享。

作為大唐興衰、政權(quán)交替的見證者，感業(yè)寺所背負(fù)的歷史不止是隋煬帝楊廣感恩上蒼的心思，也不止是唐高宗和武則天一段難舍難分的愛情，感業(yè)寺還將盛唐長(zhǎng)安城開放、包容的精神世界再一次放大。

所以，當(dāng)悅君駐足在當(dāng)前的感業(yè)寺，那份唏噓是難掩的。

歷史的盛景有望重現(xiàn)

其實(shí)對(duì)于中華民族的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們從小就聽著“以史為鏡，可以知興替”的教誨，對(duì)于歷史有著別樣的情感，既是滲透在血脈中的追根溯源，也有期盼在歷史課題中解決對(duì)未來(lái)的迷惘。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(8)

這種情感，同樣映射到歷史古跡之中，能否讓這些充滿故事的場(chǎng)地，得到好的留存和再現(xiàn)，不至于在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，是每一位西安市民的夙愿。

對(duì)于西安人來(lái)說(shuō)，這種急迫感更明顯。包含孤單的感業(yè)寺在內(nèi)，占據(jù)了主城區(qū)近四分之一面積的漢長(zhǎng)安城，就極具代表性。

作為我國(guó)迄今為止規(guī)模最大的都城遺址，總面積達(dá)75km2的漢長(zhǎng)安城遺址，不止是中華文明的重要標(biāo)識(shí)地，也是大遺址保護(hù)和開發(fā)探索的先行者：如何讓遺址保護(hù)、周邊村落生態(tài)和城市發(fā)展有序結(jié)合。

西安發(fā)展-悅西安-武則天人生逆襲之后，西安感業(yè)寺怎么掉隊(duì)了？-榮耀西安論壇-(9)

漢長(zhǎng)安城平面示意圖

西安的思路，是堅(jiān)持保護(hù)第一，挖掘漢長(zhǎng)安城遺址文化內(nèi)涵，探索文旅融合發(fā)展的新模式、新路徑。

這一切在2021年2月迎來(lái)曙光，漢長(zhǎng)安城未央宮遺址公園的建設(shè)運(yùn)營(yíng)工作，正式交由曲江新區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)，經(jīng)過(guò)持續(xù)的保護(hù)性改造和展示，目前未央宮國(guó)家考古遺址公園一、二期共約6.1km2已全面開放，引來(lái)眾多游客踏訪。

值得一提的是，今年4月即將在未央宮遺址公園舉辦的矩浪音樂節(jié)，將為這片古老的遺址吸引眾多年輕的游客和流量。這同樣是歷史遺址開發(fā)的一種措施，通過(guò)引入更有流量和熱度的活動(dòng)，讓更多的人了解這片遺址背后的文化內(nèi)涵，拉動(dòng)社會(huì)資本的關(guān)注和參與。