陜西“剪花娘子”，讓中國(guó)民間藝術(shù)走向了世界

悅西安

1980年3月，還帶著絲絲涼意的春風(fēng)剛剛吹綠咸陽(yáng)市旬邑縣街頭的柳樹，文化館的工作人員受工作指派，帶著50本剪紙紙冊(cè)頁(yè)和彩色卡紙，普查全縣的民間剪紙藝人。50本紙冊(cè)很快就發(fā)完了，最后一本，被交到了王村一個(gè)叫庫(kù)淑蘭的大娘手中。

兩個(gè)月的時(shí)間過去，當(dāng)人們打開這最后一本發(fā)出去的畫冊(cè)后，面對(duì)其中的精彩，有些不敢相信自己的眼睛，親自去王村找到那個(gè)后來震動(dòng)了世界的大娘。

世界，只有一個(gè)庫(kù)淑蘭

那一年，庫(kù)淑蘭剛剛60歲。

此前的年歲中，庫(kù)淑蘭過著和那個(gè)時(shí)代其他農(nóng)村女性一樣的生活：操持家務(wù)、伺候公婆、相夫教子……只是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和疾患、并不如意的夫家生活，讓庫(kù)淑蘭的生活多了些灰暗。

正在創(chuàng)作的庫(kù)淑蘭

但兒時(shí)跟著母親學(xué)下的剪紙繡花手藝，卻成了庫(kù)淑蘭精神上、情感上為數(shù)不多的寄托，也是她面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種自我救贖。在被文化館發(fā)現(xiàn)之后，庫(kù)淑蘭有了更多的機(jī)會(huì)，沉浸在剪紙的奇幻世界。

人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在1985年的一個(gè)晚上，庫(kù)淑蘭在外出采藥時(shí)不慎跌下一處近5米陡坡，雖然及時(shí)救治，卻在昏迷30余天奇跡般地醒來。

庫(kù)淑蘭認(rèn)定是“剪花娘子”救了她，自己一身的剪紙手藝也是神仙贈(zèng)與。自此之后，庫(kù)淑蘭潛心探索內(nèi)心世界中關(guān)于生活、神靈、回憶的表達(dá)，全身心投入到剪紙創(chuàng)作中，試圖將腦海里那些絢麗、極致的畫面表現(xiàn)出來。

庫(kù)淑蘭與《剪花娘子》

更不可思議的是，庫(kù)淑蘭的作品靈感源全部都來自于歌謠，邊剪邊唱是她的創(chuàng)作特點(diǎn)�；蛟S，以剪紙為載體傳達(dá)她眼中的世界，并不只有半個(gè)多世紀(jì)的生活經(jīng)歷和心理狀態(tài)，從專注于自身的對(duì)話出發(fā)，她迎來了藝術(shù)創(chuàng)作的井噴時(shí)期，不少作品成為曠世奇著。

1992年，庫(kù)淑蘭的剪紙作品《剪花娘子》，在第二屆民族文化博覽會(huì)民間美術(shù)大展中榮獲特別獎(jiǎng)；1993年文化部舉辦中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展，庫(kù)淑蘭獲得全國(guó)僅評(píng)選14位的金獎(jiǎng)；1996年，成為第一位獲得聯(lián)合國(guó)科教文組織“民間工藝美術(shù)大師”稱號(hào)的中國(guó)人。

值得一提的是，與剪花娘子的形象逐漸席卷全球藝術(shù)圈的同時(shí)，包括剪紙?jiān)趦?nèi)的皮影、鐵山內(nèi)畫、鳳翔泥塑、木板年畫等各類中國(guó)民間藝術(shù)，都憑借各自特色，紛紛走向國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)，在收藏界備受贊譽(yù)。

紙間世界的精神繁花

其實(shí)，每一個(gè)了解過庫(kù)淑蘭生平且欣賞過其剪紙作品的人，都忍不住發(fā)出這樣的疑問：“為什么在這樣空洞乏味的環(huán)境中，能誕生如此精彩的作品？”

庫(kù)淑蘭作品《石榴樹樹開紅花》

和現(xiàn)實(shí)生活的貧瘠形成鮮明對(duì)比的，是庫(kù)淑蘭精神世界的美好和絢麗，呈現(xiàn)在作品中，就是繁復(fù)的畫面拼貼和色彩構(gòu)圖。這些特點(diǎn)，在那幅最著名的《剪花娘子》就有十足的展現(xiàn)。

《剪花娘子》是一幅高約4米的巨幅剪紙，巨大的畫卷中有多達(dá)2670片的剪花細(xì)節(jié)，用鋪滿畫布的色彩來勾勒每一處紋理。對(duì)細(xì)節(jié)的過多展現(xiàn)，很容易導(dǎo)致觀感上的凌亂，而庫(kù)淑蘭的剪紙作品，就難在駕馭了不同的形狀和顏色，沒有一絲冗余和凌亂，給人一種凝煉的美感。

《剪花娘子》其一

這種感覺像是井井有條運(yùn)作的復(fù)雜機(jī)械，細(xì)看每一個(gè)部位都能看到萬(wàn)千零件在合力工作，每一環(huán)節(jié)的連貫，都恰到好處。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在庫(kù)淑蘭現(xiàn)存的僅175幅作品中，包羅了503個(gè)圖像，近20種紋樣符號(hào)，甚至一朵梅花從花瓣到花蕊，庫(kù)淑蘭最多都能剪出4、5層。

佛法中總說“色即是空，空即是色”，或許對(duì)于絕大多數(shù)人來說，“色”和“空”的概念并不陌生，但真正能尋找到“空”的人卻并不多，庫(kù)淑蘭就是其中之一。

庫(kù)淑蘭與中央美術(shù)學(xué)院楊先讓

藝術(shù)家呂勝中回想起他第一次去陜西寫生，第一次見到庫(kù)淑蘭，“她只要一剪紙的時(shí)候，就好像是進(jìn)入另外一個(gè)世界，好像身邊完全沒人，非常投入�！倍�在面對(duì)呂勝“你心里在想什么？”的好奇發(fā)問時(shí)，庫(kù)淑蘭的回答也十分質(zhì)樸：

“額什么都沒想，額心里空空的�！�

而這種“空”的根源，除了對(duì)剪紙創(chuàng)作的全身心投入，也有庫(kù)淑蘭看遍人世歡愉和苦難后，依舊向外表達(dá)美好和期望的人生態(tài)度。從她的剪紙作品中，能讓人一眼看到喜慶、熱鬧的主基調(diào)，也能感受到樂觀從容、積極向上的力量。

庫(kù)淑蘭作品《十禿子，五兄弟》

哪怕對(duì)于庫(kù)淑蘭來說有著一生之痛的子女話題，她也用鮮艷衣著、熱鬧景象、旺盛植物等要素，讓這幅《十禿子，五兄弟》流露出別樣的溫情。

所以，當(dāng)悅君置身于“剪花娘子”的作品跟前，撲面而來的除了那艷麗且熱鬧的色彩拼貼外，還有庫(kù)淑蘭那無與倫比的精神世界，如夢(mèng)境一般多姿多彩、攝人心魄。

商業(yè)首展，民間藝術(shù)回歸民間

也正因?yàn)檫@如夢(mèng)般的精彩和炫目，曾帶給公眾難以想象的震撼，讓庫(kù)淑蘭的剪紙作品在每一次公開展覽時(shí)，都廣受好評(píng)。

比如剪花娘子1995在北京亮相，就讓法國(guó)藝術(shù)家留下了“齊白石之后，要看庫(kù)淑蘭”的贊嘆；而去年在陜西省美術(shù)博物館展覽，還多次被觀眾要求延期閉展。

長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)庫(kù)淑蘭作品展入口

2023年，西安長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)·藝術(shù)生長(zhǎng)季全新首發(fā)，將“遺落在陜的瑰寶文化”——庫(kù)淑蘭的剪紙藝術(shù)再次帶出博物館，舉辦“一夢(mèng)繁花”——庫(kù)淑蘭的精神世界主題作品展，將美好和絢爛以文化展的形式，搬到商業(yè)中心，完成一次跨界對(duì)話。

在展區(qū)規(guī)劃方面，策展人呈現(xiàn)了不同于大多數(shù)藝術(shù)展的現(xiàn)象，打破固有的展覽陳設(shè)風(fēng)格，向空間裝置與視覺傳達(dá)的方向轉(zhuǎn)移，以平衡藝術(shù)的獨(dú)立與學(xué)術(shù)性，從而建立在商業(yè)空間語(yǔ)境下，更加普世的溝通語(yǔ)言。同時(shí)將庫(kù)淑蘭的作品進(jìn)行研究與歸納，以“人間草木”、“鄉(xiāng)土浪漫”、“日月神話”、“剪花娘子”四個(gè)展題，對(duì)庫(kù)淑蘭不同時(shí)期的作品進(jìn)行詮釋，以精致的物料為載體，來還原剪紙藝術(shù)的驚奇。

庫(kù)淑蘭作品展一角

庫(kù)淑蘭作品展一角

比如“人間草木”展題部分，借綠色和白色的主色調(diào)，展現(xiàn)黃土地上一草一木的歡喜靈動(dòng)，而“剪花娘子”部分則用正紅色，來突顯中國(guó)民間藝術(shù)史的經(jīng)典形象——剪花娘子，讓觀眾觸摸于庫(kù)淑蘭作品中散發(fā)的那一抹神秘氣息。

同時(shí)，在展覽內(nèi)部長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)還創(chuàng)作了大量基于作品延伸的藝術(shù)裝置，用一草一木的真實(shí)觀感和沉浸效果，引導(dǎo)市民走進(jìn)庫(kù)淑蘭那“一夢(mèng)繁花”的精神世界。

長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)庫(kù)淑蘭作品展藝術(shù)裝置《蒼穹之花》

作為庫(kù)淑蘭作品的商業(yè)首展，不僅僅是長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)“藝術(shù)生長(zhǎng)季”的開題之作，更是其對(duì)在地文化特色的挖掘、傳承和宣揚(yáng)，和對(duì)本地生活美學(xué)有獨(dú)特思考。長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)不僅要融入一個(gè)區(qū)域的日常生活，更要在城市發(fā)展的公共空間語(yǔ)境中，有所表達(dá)。

對(duì)在地文化和民間藝術(shù)進(jìn)行挖掘和傳承，踐行“讓藝術(shù)進(jìn)入生活，讓文化融入生活”的美好愿景，是一個(gè)重要而艱難的課題。此次長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)選擇庫(kù)淑蘭作品展作為突破口，除了用更通俗的方法讓文化藝術(shù)融入日常消費(fèi)、旅居、游樂等多元場(chǎng)景，也為民間藝術(shù)在新時(shí)代提供了新的思考路徑。

朱敬一 x 長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)——“不潦草藝術(shù)節(jié)”

值得一提的是，自2021年開業(yè)至今，身處大學(xué)城的長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)一直在思考如何用更有少年感、場(chǎng)景感、圈層感與創(chuàng)新性的市場(chǎng)活動(dòng)，為在地師生及家庭客群帶去更有意義的消費(fèi)場(chǎng)景體驗(yàn)。2022年“不潦草藝術(shù)節(jié)”聯(lián)名潮流書法藝術(shù)家朱敬一，首次將書法藝術(shù)和鄉(xiāng)野稻草藝術(shù)的跨界嘗試并在展后成功出圈，似乎找到了答案。

針對(duì)此次庫(kù)淑蘭作品展，長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)前后籌備近6個(gè)月，其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次在省圖翻閱大量珍貴資料，并前往訪陜西旬邑縣實(shí)地探訪，力求呈現(xiàn)不同于以往展覽的形式。

據(jù)悉，未來長(zhǎng)安萬(wàn)科廣場(chǎng)將持續(xù)發(fā)起各類在地文化與傳統(tǒng)文化的活動(dòng)探索，建立對(duì)商業(yè)空間的文化生活、消費(fèi)體驗(yàn)和社交場(chǎng)景的思考。在營(yíng)銷策略上，對(duì)商戶賦能、對(duì)場(chǎng)景更新，為市民和消費(fèi)者構(gòu)建全新、用心的商業(yè)空間。

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民間藝人。

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