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[豪宅] 西安人對皇城的執(zhí)念,被這座東方奢宅定義

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西安地產-悅西安-西安人對皇城的執(zhí)念,被這座東方奢宅定義-榮耀西安論壇-(1)

城市是人類文明的載體,也是人類生活的主要場所。

正如舉世聞名的絲綢之路,將瓷器、絲綢、茶葉傳播到遙遠的異國,另一頭的珠寶、藥材、香料及葡萄、苜蓿、石榴則紛紛傳入中土,帝都長安,是最早進行大規(guī)模國際交往的城市,不同信仰、飲食、建筑與藝術流派在此共處,涌現一系列生活方式,穿越時間的周期,為龐大的城市空間提供敘事體系。

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從城市感官,聚焦東方美學的復興

長期以來,老秦人言必皇城帝都,并非文化自負,而是從小就耳濡目染,他們習以為常的城墻、寺塔、書院和碑石,于教科書內,是浩如煙海的序章,就像建筑藝術的綿延不絕,總能在視覺的鏡像里傳達經典的東方美學。

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唐安仁坊

在城市中,文化標簽被用作一種辨認線索,它不僅是容納當地文化活動的物理空間,也是展示一座城市文化品位和追求的媒介,而經過時間洗滌,建筑絕對是最重要的媒介之一。

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西安小雁塔

毫無疑問,建筑美學從大量的主觀意識中,演變了不同形態(tài),從構建城市空間的視覺元素,到影響人們的情感、認知和行為,這關乎城市的外觀更關乎城市的內涵

如火爆全國的大唐不夜城,以木結構串聯斗拱、檐口等典型唐代建筑元素再造盛景,東方底蘊濃郁且國際化特色鮮明,還憑借現代科技和表演藝術,營造沉浸式文化體驗,雖被大量借鑒模仿,能與之比肩的卻寥寥無幾,無非其所在區(qū)域的核心資源,不可復制

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大唐不夜城核心區(qū)

在外界眼中,人們看到的大唐不夜城,是人叢眾的景區(qū)、精致的建筑、高飽和消費力,而悅君眼中,這里具備的城市資源與國家級影響力,才是其擔當城市會客廳的競爭力,尤其是泰發(fā)祥·檀府的出現,讓周邊3km²的生活圈層更為豐盈、純粹。

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大唐不夜城3km²生活圈示意圖

用時代語言,破譯先鋒地標

如果說,建筑為人們提供了遮風擋雨的場所,承載了人類對于美的寄托,那么,我們從泰發(fā)祥·檀府,可以完整目睹西安建筑從傳統(tǒng)美學向現代美學進階的縮影。

建筑美學在城市設計中的角色,是讓城市成為人們的樂園而非束縛,更具地標屬性的建筑,是文化自信的彰顯。黑格爾將建筑的起源,歸結為人類尋找精神家園,為人和本源之間建立橋梁,通往更好的目的地。

一座出色的建筑,一種流行的建筑風格,它所代表的,是人類對某種生活和人生境界的追求。而泰發(fā)祥對檀府項目的期許,是用時代語言、精良工藝全維科技和不可復制的城市資源,去啟發(fā)人們對奢宅的重新判定

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項目建筑外立面特寫

作為見證并收藏半部中國史的城市,西安憑借厚重的文化氣息和包容姿態(tài)衍生出肥沃的土壤,讓多種風情在此生根發(fā)芽,并和諧共處。泰發(fā)祥·檀府雖來到千年大雁塔旁,營造一處看上去與周邊仿古街區(qū)并不相同的建筑群,但風格上,卻沒有絲毫的突兀

從所在區(qū)位看,泰發(fā)祥·檀府北望大雁塔、東接大唐不夜城、南瞰秦嶺,與陜西大劇院、曲江銀泰城一墻之隔,幾乎以一己之力,擔當曲江一期最后一片高凈值用地的門臉。而奇妙的是,與頂流商業(yè)街的人潮洶涌相比,他用一種頗為低調的口吻,來回應炙熱的市場期待。

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大唐不夜城的AB兩面

剖析項目本身的建筑格調,泰發(fā)祥·檀府既有對整體風貌的遵循,亦不乏獨特創(chuàng)新之處。

近距離觀察實體樓宇,并非老套的現代轉譯,而是在保持原有結構的前提下,參考國內外經典奢宅的造物理念,從唐風建筑精髓中提取靈感,用更符合東方美學的設計去匹配整個建筑群的超前視角,用更有張力的屋檐,來呼應周邊街區(qū)的沉穩(wěn)質感,再造城市封面。

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項目局部效果圖

要知道,不同的社會背景下的建筑師,必然將不同時代烙印的文化和觀念,延伸到建筑作品,當這種跨越年輪的匠心與韌性,應用在現代建筑的施工上,往往會有更直擊心靈的震撼。

過去很長一段時間里,開發(fā)商對人居形態(tài)的復制,直接導致了大規(guī)模生產,缺乏創(chuàng)新意識的同時亦出現審美疲勞。這幾年,設計界依靠網絡算法,過分強調相應的技術支撐,卻忽略了特定用戶場景下的情緒價值。

而泰發(fā)祥·檀府的算法,則是“歷久彌新,穿越周期”,打造百年建筑。

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夜幕降臨前的曲江

雖然通過公開渠道捕捉的信息非常有限,但幾個關鍵詞依然醒目,像專屬定制的開模型材、鉆感全玻璃幕墻、入戶大堂微晶石門頭等等,引領我們由外到內,去感受泰發(fā)祥·檀府對人與建筑之間關系的布局。

與京式合院、蘇式園林對奢宅的定義不同,泰發(fā)祥在經典的西安建筑符號之外,實現文脈與人居的相融,這是一項思考,更是一項難以復制的實踐。城市大氣磅礴與現代建筑材料彼此碰撞,為檀府在高凈值圈層中,建立特殊的美學價值與精神認同。

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項目局部效果圖

從不可復制,到無法模仿

相比古代高門大院,傳統(tǒng)建筑強調對稱和諧,體現天人合一的秩序,而現代建筑更重視功能性和實用性,為生活空間提供層次豐富的場景,泰發(fā)祥面對高凈值人群對生活品質、家族傳承和城市社交的需求,引入國際大師團隊,整合更好的配置和資源,在偉大的3km²創(chuàng)造“塔尖作品”。

用深耕城市的企業(yè)愿景去經營項目,踐行長期主義。

畢竟,建筑只是為居住功能創(chuàng)造容器,而真正的生活,來源于我們自身對所在城市的理解。無論城市如何演變,文脈是傳承千年不變的精氣神,對西安來說,曲江就是一條無比重要的文脈,是一座城市不斷向上的核心動力、文化紐帶,也是現代生活要素更集中的地方。

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大唐不夜城3km²商業(yè)圈示意圖

截至目前,曲江核心的3km²范圍內,集中了西安最多的國際五星級酒店黑珍珠餐廳、熱門目的地、熱搜榜排名靠前的景區(qū),以及教育、文藝、醫(yī)療等大量公共資源...而這樣的狀態(tài),顯然還將長期維系下去。

在建筑體量方面,整個社區(qū)僅有大平層210席,面積段涵蓋285-631㎡,經設計師團隊多次修改、完善最終敲定,瞄準塔尖客群對區(qū)域價值的深度共情,以文化的感染力,破除奢宅曲高和寡的魔咒。

西安地產-悅西安-西安人對皇城的執(zhí)念,被這座東方奢宅定義-榮耀西安論壇-(13)
室內空間效果圖

在內部景觀方面,泰發(fā)祥堅持從世界范圍內嚴選石材,巧筑精奢園境,將別有洞天的山水庭院、天然圖畫、檀語花園、諧趣園四大場景,打造方寸之間的詩和遠方。

一扇門,幾級臺階,便將城市中心分成兩端,一端是繁華一端是靜謐,一端是人間煙火,一端是品位暗藏。光影變化,幾何構圖,賦予建筑藝術與生命,一步一景,細微處見匠心,簡約流暢的線條,草木葳蕤錯落有致。

與玻璃幕墻搭配的金屬曲線構件,與室外白、棕、灰等基礎色,提升整體格調和層次,搭配亮色擺件,顯得沉穩(wěn)大氣又不失靈動,令人賞心悅目。

西安地產-悅西安-西安人對皇城的執(zhí)念,被這座東方奢宅定義-榮耀西安論壇-(14)
項目局部效果圖

當然,基于這史詩級3km²,泰發(fā)祥·檀府既要做城市級地標,又要做無法復制的奢宅,既要煙火氣,又要高級感,重構一個時代的隱奢精神。

憑借對土地文脈與圈層生活洞察的深挖,泰發(fā)祥將在此地進行更多創(chuàng)新,讓每一位到訪者,感受極致的空間體驗,讓建筑與林木錯落有致,步移景異。從隱入曲江到成為一道風景,從復刻山水鳴境之意,到典藏千年文脈之韻,以獨具隱逸的場所感,重新定義東方奢宅,讓西安人對皇城的執(zhí)念,在這里具象化。

——泰發(fā)祥·檀府部分參數——

總體量:6棟、210席(285-631㎡)
建筑設計: 森拓-于彤
室內設計: 梁志天、CCD-鄭忠、無間-吳濱
景觀設計: 奧雅-李寶章
全屋生態(tài)艙體系: 定制氣候、肌膚補水、空氣加濕、負氧離子、全屋活水凈水
精裝配置: 德國Biffar入戶門、德國Meile廚電、Moorgen全屋智能系統(tǒng),靜音宅邸設計

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