在高新南，一場游走在都市與山林的鄉(xiāng)野之夢

悅西安

在西安，關(guān)于生活的想象從不止步于城墻與高樓之間�；赝�山野的生活方式，正重新成為一種選擇，用一次“半小時生活圈”的溫柔轉(zhuǎn)身，在山麓尋得棲居之地，找回與自然的默契。

而從高新延伸至南山腳下，一種更柔軟、可持續(xù)的城市探索，也為西安人打開了另一種生活敘事。

“逃離”都市，何以成為新風口？

近年來，從朋友圈的露營熱、徒步潮，到抖音、小紅書等社交平臺的趣味活動、民宿攻略......都在說明，現(xiàn)代人的城市度假地圖，正在悄然向城市外圍擴散。

秦嶺風光

這背后，自然是城市化進程不斷深化而催生出的需求快速轉(zhuǎn)變。

一方面，是密集人口和高頻工作影響下生活壓力急需釋放，人們希望在山野中獲得喘息，緩解焦慮；另一方面，親近自然已成為新型社交的延展，通過戶外活動促進人際關(guān)系的重新聯(lián)結(jié)，滿足了人們對社交、陪伴與歸屬感所需要的情緒價值。

尤其是在宏觀政策和社會資本的積極影響下，也讓這一生活方式帶來更多消費習慣的變化。

對于生活居住在西安高新的人而言，這種體驗則更具有實感。因產(chǎn)業(yè)聚集衍生的快節(jié)奏，讓高新區(qū)需要更多的生活突破口，所以逃離產(chǎn)業(yè)轟鳴和忙碌人群，在山野間感受光影斑駁和自然致趣，早已成為緩解內(nèi)心焦慮的新選擇。

高新附近更新穎的山野生活

當這種趨勢逐漸從嘗鮮轉(zhuǎn)向深度體驗，原本兩點一線的日常就充滿了更多可塑性，“生活在高新”的留白空間被進一步放大，而秦嶺北麓，作為承載多元生活節(jié)奏的絕佳舞臺，讓都市和山林的界限，在日常生活之中得到消解。

高新后花園，已然亮相

其實對于很多高新人來說，秦嶺北麓生態(tài)帶，一直被視為天然的后花園，成為逃離都市壓力、體驗自然生活的第一選擇。

城市與山林的對望

首先，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的快速兌現(xiàn)，大幅縮短時空距離，從錦業(yè)路CBD出發(fā)，僅需短短半小時就能抵達秦嶺腳下，無縫接入主城；其次，秦嶺山麓極佳的生態(tài)資源，為高新居民提供了極佳的環(huán)境支持與流通價值，讓“天然氧吧”成為日常所享。

同時，區(qū)域資源的快速整合，給市場經(jīng)營者帶來曙光。

以原鄉(xiāng)牧歌為代表的新型生態(tài)住區(qū)，就是一個典型案例。該項目不僅注重基礎(chǔ)建設(shè)，更預(yù)留為居民提供深度參與的機會，例如家庭農(nóng)場、親子教育基地、康養(yǎng)設(shè)施等多元配套，既滿足了人們渴望親近自然的需求，也提供了現(xiàn)代化的生活保障與品質(zhì)服務(wù)。

山林與居所的咫尺之間

市場力量的介入，使得山野生活不僅停留在簡單的周末度假，更進化成為一種可持續(xù)、可深入的生活常態(tài)。

作為供需關(guān)系高度契合下的產(chǎn)物，原鄉(xiāng)牧歌所提供的，不止是層次豐富的居住環(huán)境、完善的生活配套和便捷的公共設(shè)施，還激發(fā)都市人群對新農(nóng)旅時代的山野生活，保持好奇心和探索欲。

而新型的生態(tài)住區(qū)開發(fā)模式，不僅要迎合當下消費主體對高品質(zhì)生活的追求，也要為忙碌的高新人，充分營造探索山林的機會。

西安的鄉(xiāng)野生活，就此展開

具體來看，隨著社會面對“高新后花園”概念的認同，原鄉(xiāng)牧歌絕佳的地理條件，將所謂“高新南”的置業(yè)目光，匯集于此。

原鄉(xiāng)牧歌-鄰里中心

原鄉(xiāng)牧歌作為踐行山野生活方式的代表作，總體規(guī)劃面積超過5000畝，其中建設(shè)用地約382畝，總建筑面積約28.7萬㎡，以適宜的1.2容積率和35%的綠地率，保證人居環(huán)境的宜居屬性。

從外部動線來看，小鎮(zhèn)位于高新南澇峪口高速出口附近，距離高新區(qū)僅半小時車程，可快速通達錦業(yè)路CBD和多個商務(wù)節(jié)點，無縫接入西安主城，輕松實現(xiàn)“離塵不離城”的生活狀態(tài)。

小鎮(zhèn)周邊，不僅有甘峪河、澇峪河和天橋湖三大水系環(huán)繞，生態(tài)資源豐沛，森林覆蓋率達到72%以上，空氣質(zhì)量常年保持國家一級標準；是秦嶺北麓生態(tài)走廊中名副其實的天然氧吧，更是吸引置業(yè)群體紛至沓來的核心因素。

原鄉(xiāng)牧歌項目俯瞰實拍

從功能定位看，原鄉(xiāng)牧歌以“農(nóng)旅康養(yǎng)”為核心理念，用CCHC全齡康養(yǎng)社區(qū)的概念，打造涵蓋了“食·動·心·醫(yī)·養(yǎng)·居”六大生活場景，營造出全生命周期的現(xiàn)代田園生活場景。

身處原鄉(xiāng)牧歌最直觀的感觸，是建筑風格的高度統(tǒng)一，但在產(chǎn)品層面卻又各有千秋。有自成一方小天地包容生活致趣的徽派疊院、與完美融合現(xiàn)代和古典風格之美的中式疊拼，也有遠眺秦嶺近瞰田園的瞰山洋房，三大品類互補，滿足不同家庭結(jié)構(gòu)和居住需求。

項目將江南徽派建筑元素融入北方的人居理念，為當代家庭帶來“園＋庭＋院＋田”的四重院境，使中式簡潔樸素的建筑外立面和隨處可見的田園風光高度契合，憑借約1.2的超低容積率，成為西安范圍中難得一見的山水大盤。

原鄉(xiāng)牧歌建筑實拍

同時，對配套先行的實踐，為原鄉(xiāng)牧歌配備全面的服務(wù)設(shè)施，聚焦2.2萬㎡商業(yè)街，就包含了奇跡不夜城、小鎮(zhèn)食堂、咖啡館、書吧、游泳館、健身房、瑜伽館、原鄉(xiāng)民宿、沐云溫泉等生活配套，另外“原鄉(xiāng)薈”家人社群的引入，也鼓勵更有互動性的鄰里氛圍在此涌現(xiàn)。

就在一路之隔，原鄉(xiāng)牧歌還設(shè)有西北首個田園教育綜合體“原鄉(xiāng)農(nóng)場”，為家庭提供寓教于樂的農(nóng)旅體驗，打造人與自然融合的田園居住典范。

原鄉(xiāng)牧歌項目景色實拍

比如業(yè)主可在這里認領(lǐng)專屬菜園，由農(nóng)藝師指導種植，自然課堂則帶有農(nóng)場研學，提供節(jié)氣農(nóng)耕體驗和動植物科普，另外也可在家庭農(nóng)場市集中，將自種食材進行交易......讓孩子在田間認識作物，家長在勞作中重拾田園樂趣，實現(xiàn)“寓教于樂”的深度互動。

同時原鄉(xiāng)牧歌項目中還自有獨特的WAL全齡生活服務(wù)體系，運營團隊通過專業(yè)的健康服務(wù)、物業(yè)管理、商業(yè)服務(wù)及文化活動，積極營造社區(qū)化、社群化的小鎮(zhèn)氛圍，體現(xiàn)真正的“小鎮(zhèn)主人翁”生活理念。

原鄉(xiāng)牧歌項目俯瞰實拍

比如在中醫(yī)醫(yī)療方面，項目簽約西安市鄠邑區(qū)中醫(yī)醫(yī)院，借助專業(yè)醫(yī)療體系實現(xiàn)醫(yī)+養(yǎng)的健康守護；項目還借助自身資源還引入榮華養(yǎng)老，構(gòu)建三大秘書、九師服務(wù)體系，打造小鎮(zhèn)養(yǎng)老服務(wù)矩陣；在照護服務(wù)層面，則簽約引進澳大利亞知名養(yǎng)老機構(gòu)——比利斯特，用國際視野和先進理念為全齡段長者提供一站式養(yǎng)老生活閉環(huán)；而涵蓋了商業(yè)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、文化服務(wù)、度假服務(wù)等內(nèi)容的小鎮(zhèn)美好生活服務(wù)體系，也在用環(huán)境細節(jié)的全面提升，將健康理念融合到日常生活中。

原鄉(xiāng)牧歌內(nèi)部部分生活配套

值得一提的是，項目開發(fā)者——陜建地產(chǎn)集團和榮華控股的強強聯(lián)手，在融合了國企的規(guī)范性、創(chuàng)新力以及本土企業(yè)對在地文化的精準把控后，不僅為項目擔當了強大的品牌背書和市場信譽，也為項目注入了更多精彩。

具體來看，作為國企的陜建地產(chǎn)為項目的工程質(zhì)量和交付進度保駕護航，而榮華控股作為本土企業(yè)，深耕西安多年，更懂適合西安的人居頤養(yǎng)需求——二者的聯(lián)手不僅確保了分期交付無憂，更在戶型設(shè)計上適配了北方氣候的庭院朝向，還結(jié)合西安人生活習慣，安置有溫泉SPA、特色餐飲，渼宴原鄉(xiāng)等社區(qū)配套。

原鄉(xiāng)牧歌建筑實拍

正因原鄉(xiāng)牧歌的存在，都市人對高品質(zhì)山野生活的想象不再浮于表面，而是有機會真正走近這個烏托邦，讓自己在這里調(diào)整身心重新出發(fā)；讓山林之趣與城市繁花的更多連接，可以被小鎮(zhèn)激活。

最近，原鄉(xiāng)牧歌正進行第一屆鮮氧露營節(jié)(8.1-8.31)，不僅有山野、農(nóng)莊間的微風徐徐，也有趣味運動比賽中的親子互動，有篝火晚會、星空影院來升溫氣氛，更有農(nóng)場研學、山居瑜伽等活動為難得的出逃帶來注腳......

當生活半徑可以抵達更遠的目的地，西安的鄉(xiāng)野之夢，也就更具象而美好。

大唐明月

他們在這里過著幸福的生活，直到白發(fā)千古！

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